Когато мислите за психология или философия, може да ви дойдат на ум класически имена като Платон, Декарт, Кант или Сократ . Съществува обаче едно фундаментално наследство, което често е пропуснато в академичните учебници, но е оказало дълбоко влияние върху съвременната духовност: това на Джиду Кришнамурти . Този мислител, писател и философ от индийски произход се превръща в централна фигура за онези, които се стремят да разберат съществуването и човешкото състояние от гледна точка, свободна от догми.
Кришнамурти не се е идентифицирал с никаква националност, религия, раса или социална класа . За него тези етикети са били бариери, които са възпрепятствали човешкото щастие и са разделяли човечеството. Животът му е белязан от парадокс: той е бил подготвян от Теософското общество и фигури като Ани Безант и К. У. Ледбийтър да бъде Месията на новата ера, но в акт на интелектуална смелост той отхвърля всяка позиция на власт и разпуска реда, създаден за тази цел, заявявайки, че истината е безпътна земя и че никой не може да насочи друг към нея.
През цялата си кариера тя получава международно признание, включително Медал за мир на ООН . Нейните размисли, преведени на множество езици, продължават да резонират силно, защото не предлагат система от вярвания, а по-скоро метод за съзнателно наблюдение и лична психологическа революция. Тя се застъпва за медитация и себепознание, за да се освободи човек от вътрешни тежести като гняв , страх и болка.
След това ще разгледаме обширна колекция от неговите мисли. Това не са просто изявления, а по-скоро покани да поставим под въпрос структурата на нашето съзнание и значението на радикалната промяна в човечеството за постигане на истински мир.
Задълбочен анализ на цитатите на Джиду Кришнамурти
За да се разбере мащабът на неговото мислене, е необходимо да се групират размислите му по тематични оси, тъй като всяка фраза се стреми да събуди критичен капацитет у слушателя.
За ума, страха и себепознанието
- Човек никога не се страхува от непознатото; страхува се, че познатото ще свърши. Това размишление показва, че страхът не възниква пред лицето на новото, а пред лицето на загубата на сигурността, която ни осигуряват нашите рутини и сигурности.
- Страхът корумпира интелигентността и е една от причините за егоизъм. Когато страхът доминира, умът се изключва и става защитен, подхранвайки егото, за да се предпази от възприемана заплаха.
- Колкото повече познаваш себе си, толкова повече яснота има. Самопознанието е безкрайно. Не постигаш нито едно постижение, не стигаш до заключение. То е безкрайна река. Процесът на откриване на това кои сме е непрекъснат; това не е цел, която трябва да бъде постигната, а постоянен поток от открития.
- Избягването на проблем служи само за засилването му и в този процес саморазбирането и свободата са изоставени. Бягството от психическата реалност само удължава страданието и ни отдалечава от собственото ни освобождение.
- Да научиш за себе си изисква смирение, изисква никога да не приемаш, че знаеш нещо, а да научиш за себе си от самото начало и никога да не се натрупваш. Истинската мъдрост идва от способността да гледаме на собствения си ум без предразсъдъци или предварително замислени представи.
- Идеята за себе си е нашето бягство от факта, което наистина сме. Често си създаваме „идеално аз“, за да избегнем да се изправим пред реалността на нашите сенки и ограничения.
- Ако притежаваш яснота, ако си вътрешна светлина за себе си, никога няма да следваш никого. Психическата автономност е единственият начин да избегнем превръщането в ехо на идеите на други хора.
За любовта и човешките взаимоотношения
- Любовта се предлага точно както цветето дава парфюма си. Истинската любов е естествена, спонтанна и не търси награда или размяна.
- Свободата е от съществено значение за любовта; не свободата на бунта, не свободата да правим каквото ни е угодно или да се поддаваме открито или тайно на желанията си, а по-скоро свободата, която идва с разбирането. Само когато разбираме природата на другия и на себе си, може да има любов, свободна от притежание.
- Да обичаш означава да не искаш нищо в замяна, дори да не чувстваш, че даваш нещо, и това е единствената любов, която може да познае свободата. Когато има очакване за реципрочност, любовта се превръща в търговски договор и губи чистата си същност.
- Когато в сърцата ни няма любов, остава само едно нещо: удоволствието; и това удоволствие е сексът, затова това се превръща в огромен проблем. Кришнамурти предупреждава, че заместването на дълбоката емоционална връзка с просто физическо удовлетворение създава емоционални празнини.
- Кажи на приятеля си, че когато умре, част от теб умира с него. Където и да отиде той, отиваш и ти. Той няма да бъде сам. Това подчертава дълбоката взаимовръзка между човешките същества, които искрено се обичат.
Относно образованието и ученето
- Образованието не е просто придобиване на знания или събиране и съпоставяне на данни, а виждане на смисъла на живота като цяло. Традиционната образователна система е склонна да се фокусира върху паметта, докато истинското образование се стреми да събуди глобално разбиране за съществуването.
- Само ако слушаме, можем да се научим. А слушането е акт на мълчание; само спокоен, но изключително активен ум може да се научи. Слушането не е просто възприемане на звуци, а присъствие без осъждане, позволяване на информацията да проникне без филтъра на нашите предразсъдъци.
- Важното, особено докато си млад, не е култивирането на паметта, а събуждането на критичното мислене и анализа. Рационализирането на даден факт не е същото като разбирането му; съмнението и изследването са двигатели на растежа.
- Сеейки жито веднъж, веднъж ще пожънете. Засаждайки дърво, жънете десетократно. Инструктирайки износените, ще съберете сто пъти. Това подчертава умножаващото се въздействие на съзнателното образование върху материалното оцеляване.
За обществото, истината и свободата
- Не е признак на добро здраве да бъдете добре приспособени към дълбоко болно общество. Той критикува сляпото подчинение на социалните системи, които насърчават насилието, алчността и разделението.
- Само индивидът, който не е в капан на обществото, може да му повлияе фундаментално. За да променим света, първо трябва да се освободим от социалната обусловеност, която диктува как мислим и действаме.
- Решаващото нещо за постигане на мир в света е вашето ежедневно поведение. Глобалният мир не се постига чрез политически договори, а чрез индивидуална трансформация в ежедневието.
- Добродетелта е свобода, а не процес на изолация. Истината може да съществува само в свободата. Да бъдеш добродетелен не означава да бъдеш „уважаван“ според социалните норми, а да живееш в състояние на разбирателство и вътрешен ред.
- Давайки име на нещо, ние сме се ограничили до поставянето му в категория и смятаме, че сме го разбрали; Не го разглеждаме по-отблизо. Езикът понякога действа като воал, който ни пречи да видим реалността на обекта или човека, замествайки го с етикет.
- Религията на всички хора трябва да бъде да вярват в себе си. Той се застъпваше за духовност без посредници, където единственият валиден авторитет е самото съзнателно наблюдение.
- Един е светът, той не е отделен от света. Не сме определяни от етикети (националности или религии), а по-скоро споделяме едно и също съзнание, страхове и тревоги. Ако един човек наистина се промени, това засяга цялото човечество.
Допълнителни размисли върху съществуването
- Забелязвали ли сте някога, че вдъхновението идва, когато не го търсите? Той идва, когато всички очаквания спрат, когато умът и сърцето се успокоят. Творчеството и откровението изискват липса на усилия и желание.
- Щастието е странно; то идва, когато не го търсиш. Когато не полагаш усилия да бъдеш щастлив, неочаквано, мистериозно, щастието е там, родено от чистотата. Активното търсене на щастие често е пречката, която ни пречи да го изпитаме.
- Смисълът на живота е да живееш. Прост отговор, който обезоръжава екзистенциалната мъка от търсенето на външна цел, когато целта е самото преживяване.
- Когато първо не разбираш, тогава действай. Когато разбираме, това абсолютно разбиране е действие. Импулсивното действие е сляпо; действието, родено от пълно разбиране, е единственото, което е ефективно и правилно.
- Думата „достигам“ предполага време и разстояние. Ако умът може да бъде освободен от думите „получавам“, „достигам“ и „пристигам“, тогава виждането може да бъде незабавно. То ни кани да живеем в настоящето, елиминирайки илюзията, че истината се крие в далечното бъдеще.
Ключове към разбирането на философията на Кришнамурти
За тези, които желаят да приложат тези размисли в живота си, е важно да разберат някои междусекторни концепции, които авторът е развил в лекциите си:
- Наблюдение без осъждане: За Кришнамурти, най-висшата форма на интелигентност е наблюдението на факта такъв, какъвто е, без да го оценяваме, сравняваме или етикетираме. По този начин умът се освобождава от изкривявания.
- Бунтът срещу конформизма: Не става въпрос за насилствен бунт, а за състояние на постоянна бдителност. Поставянето под въпрос на традициите и установените порядки безрезервно е единственият път към свободата.
- Връзката като огледало: Той твърди, че целият живот е движение във взаимоотношения. Взаимодействията ни с другите са огледалото, в което можем да открием собствените си предразсъдъци, страхове и самота.
- Истинската тишина: Той разграничаваше наложеното мълчание или „мъртвото“ състояние на ума от истинското мълчание, което е вулканично, жизнено и изпълнено с енергия, позволявайки на неизмеримото да се разкрие.
Джиду Кришнамурти ни остави карта за навигиране в сложните отношения между егото и обществото. Неговото настояване да не следваме никой гуру , дори и самия него, е най-честното доказателство за неговото търсене на истината. Думите му ни напомнят, че трансформацията на света непременно започва с трансформацията на нашето собствено съзнание, като се освободим от маски и етикети, за да открием човешката същност, която ни обединява всички.