Днес ви представям няколко думи от Тутен Дондруб, австралийски будистки монах. Той има над 26 години опит в практикуването на тибетски будизъм.
Той е добре известен с това, че дава своите учения по много достъпен начин, с обширните си познания, с искреното си сърце и с очевидното си смирение. Оставям ви с думите му:
„Източникът на нашето страдание е в ума ни. Има много външни условия, които могат да причинят страдание, но коренната причина за страданието се крие в ума. Дори сблъсъкът ни с тези външни условия е свързан с нашия ум.“
Колкото по-скоро разберем, че нашият собствен ум е източникът на нашето страдание и че, за щастие, той е и източникът на нашето щастие, толкова по-скоро ще започнем да разбираме, че единственият начин да се освободим от страданието е чрез радикална трансформация на ума.
Ако го трансформираме малко, ще преодолеем известно страдание. Но ако го трансформираме напълно, ако предизвикаме истинска революция в ума си, ако елиминираме смущаващите мисли и развием всички негови положителни качества, можем да се освободим напълно от страданието и да развием истинско щастие.
Щастието, което търсим, не е нито временно, нито повърхностно. Може би никога не сме се замисляли какъв вид щастие търсим, но ако го анализираме, искаме щастие, което е съвършено и трайно.
Функцията на ума е да знае във всеки смисъл на думата „знаеш“; Анализирайки думата „знам“, ще видим, че има много значения на думата „знам“. Понастоящем познаваме доста косвени и повърхностни форми, особено чрез концепции, чрез четене или заради това, което другите са ни казали.
Следователно сега знаем по много ограничен начин, защото притеснителните мисли, които всички имаме, пречат на нашия ум да знае перфектно и напълно.
Можем да си представим какво би било да нямаме никакви смущаващи мисли . Нямаше да има нищо, което да нарушава вродената способност на ума ни да знае, преживява и чувства. Мисля, че това би било невероятно преживяване. Без тези разсейвания, без цялото това объркване, умът просто би могъл да знае.
Но възможно ли е да се отървем от тези обезпокоителни мисли?
Това е страхотен въпрос, за това е цялата Будистка Дхарма. Може би можем да създадем впечатлението, че това е възможно, защото когато медитираме или се опитваме да медитираме, ако фокусираме ума върху обект като дишането, дори ако не сме в състояние да задържим ума си на дъха дълго време , да изживеем перфектно и тотално, 100% дъха, да станем едно с дъха, дори и така, ако положим усилия, какво се случва?
Всички ние изпитваме, че ако се опитаме за известно време, обезпокоителните мисли, умствената възбуда се намаляват.
Надявам се, че всички сме имали това преживяване, поне веднъж, поне за няколко мига, обезпокоителните мисли, дори ако те не изчезнат напълно, поне са намалени.
Това е индикация, че тези обезпокоителни мисли нямат сила да контролират ума. Можем да забележим, че когато правим обикновена медитация върху дишането, колкото и кратко да е, умът започва да се успокоява и избистря, да става неподвижен, защото това е неговото естествено състояние.
Помисли за това.
Досега думите на Тутен Дондруб, които се надявам са ви дали малко спокойствие и са ви убедили в необходимостта да практикувате медитация.