Може би сте чували типичната фраза преди: „Жънеш това, което посееш“или „жънеш това, което посееш“. Всъщност той е напълно прав и кармата е насочена към това. Кармата е объркваща тема за много хора.Тъй като самата концепция произтича от много традиции, включително будизъм, индуизъм, джайнизъм, даоизъм, шинтоизъм и други.
но, Какво е карма и как тя влияе на нашата практика и ежедневие? Ще отговорим на този въпрос, за да разберете какво представлява и как ви влияе, комбинирайки ученията на дхармическите религии, будистката, индуистката и джайнистката перспектива, а също и начина, по който ние на Запад използваме тази дума в ежедневния език днес.
Карма и Випака
Думата карма идва от санскрит, древен индийски език. На този език, карма буквално означава „действие“ или „правене“Будистките текстове първоначално са били написани на езика пали, където думата е KammaКакто посочва видният учен-монах Танисаро Бхикху, кармата може да се разбира като „действие“, но всъщност няма нито една съвременна дума, която да обхваща пълната дълбочина на концепцията.
Един от важните елементи за разбирането му е разбирането на кармата като умишлени действия. или действия, които предприемаме доброволно. Не става въпрос само за това, което се случва външно, но и за намерението, което движи това, което правим, казваме и мислимВ будистката и индуистката традиция се прави ясно разграничение между механични или случайни действия и такива, в които участват нашата воля и ум.
Другата част от кармата, която често се пренебрегва, е, че Kamma Това е само едно парче от пъзела. Пълната картина е... камма-випака. Випака Това е резултат от умишлено действие. Тоест, ние предприемаме някакво умишлено действие (карма) и рано или късно се появява резултат от това действие (випака). Често използваме думата карма, за да обхванем и двете понятия, но разбирането на значението на всеки термин може да ни помогне да прецизираме определението си.
В най-основната си форма става въпрос за преподаване на това, че Нашите умишлени действия имат последствияЕто защо се казва, че кармата е известният закон на „причина и следствие“Това, което мислите, чувствате и правите днес, посява семе, което ще даде плод в бъдеще, в този живот или, според много традиции, в други животи.
В дхармичните религии, като индуизъм, будизъм или джайнизъм, кармата се разбира като трансцендентална космическа енергия или законНевидима и неизмерима, тя поддържа определен баланс във Вселената. Не е „магическа“ сила, а начин да се обясни, че никое съзнателно действие никога не е наистина загубено. Всичко оставя отпечатък върху ума, върху характера и върху бъдещите обстоятелства..
Какво НЕ е карма
Много често срещано погрешно схващане е, че кармата е директен, прост и линеенпочти като незабавно наказание. Това се случва, когато човек свързва нещо неприятно, което му се случва, с кармично „наказание“ за нещо, което е направил в миналото: „това ми се случи, защото кармата ме върна обратно“.
С други думи, човек може да си мисли, че ако направи нещо вредно, тази вреда ще му се върне по абсолютно същия начин. Например, ако някой в движението спре други, като кара превишена скорост, той вярва, че кармата ще му върне услугата и същото ще му се случи, сякаш е идеално огледало. Въпреки че реалността понякога ни дава подобни примери, това не е дълбокото разбиране на кармата в будизма и в много индуистки школи..
Много хора вярват, че кармата работи по следния начин: ако направим нещо на някого, този човек или вселената ще ни го върне в бъдеще по идентичен начин. Пример за по-добро разбиране на това е лъжата. Ако аз ви излъжа за нещо, кармата не означава непременно, че някой друг ще ме излъже по същия начин. Има много ефекти от това действиеИ буквалното повторение на лъжата към себе си не е задължително да е една от тях.
Според източните традиции, кармата също не е синоним на твърда съдба или фаталностВ санскрит има специфичен термин, Прарабдхада се говори за дестинацията, която вече е в ход, но дори и тогава се счита, че Има известна свобода за по-съзнателно реагиранеКарма не означава „всичко е написано и не можеш да направиш нищо“, а по-скоро описва мрежа от причини и условия, в които решенията ти продължават да имат тежест.
Много будистки и джайнистки традиции подчертават, че няма бог, който да наказва или възнаграждава. Кармата се разбира като природен законПодобно на гравитацията: тя винаги действа, независимо дали вярвате или не, без да е необходимо да се намесва някакво висше същество, за да работи.
Практически пример: лъжата и нейните кармични последици
За да разберем по-добре примера с лъжата, е полезно да погледнем отвъд идеята за награда и наказание. Когато лъжете, Култивирате ум, склонен към нечестност.Колкото повече лъжете, толкова по-лесно ще ви стане да лъжете в бъдеще, защото този модел се вкоренява в характера ви.
Когато лъжете друг човек, вие също изграждате връзка, която губи откровеност и честностДоверието ерозира, дори ако лъжата не бъде разкрита веднага. Между вас и другия човек расте вътрешна дистанция, защото знаете, че не ви показва истината.
И накрая, трябва да спиш със себе си/съвестта си. Можеш да се справиш с това. вина, срам, самоомраза или страх от разкриванеТова емоционално бреме вече е много ясен кармичен ефект: вашият собствен ум престава да бъде спокойно място и се превръща в източник на тревожност.
Могат да възникнат и по-конкретни последици. Може да се наложи да поправите лъжите или да се прикриете с още лъжи, създавайки все по-сложна верига. Това може да доведе до конфликти във взаимоотношенията, разбити приятелства, проблеми в работата или загуба на довериеВсичко това са резултати (випака) на първоначална причина (карма) че е било твое решение да лъжеш.
Обърнете внимание, че в никакъв случай не е необходимо да си представяте външен субект, който ви „наказва“. Самото функциониране на ума, емоциите и взаимоотношенията Това обяснява това, което на духовен език наричаме карма.
Добра карма и лоша карма: по-нюансиран поглед
Много хора искат да знаят какво е добра карма и какво е лоша карма, без да осъзнават, че това е черно-бяло разбиране на учението. Кармата е относителна и Не е толкова просто разделено на добро и лошоКогато правите или казвате нещо, то не винаги може да е 100% положително или 100% отрицателно.
Понякога правим неща, които първоначално смятаме за полезни, но по-късно осъзнаваме, че те всъщност не са били толкова полезни и всъщност са причинили болка или конфликт. Тогава те се появяват трудни емоции като вина, тъга или съжалениеТова също е част от кармичното учене: да виждаме по-ясно последствията от това, което правим.
Идеята за добра и лоша карма може да бъде полезна от педагогическа гледна точка, но ако се придържаме твърде силно към нея, рискуваме да... зацикляне в твърди преценкиВ крайна сметка поставяме преживяванията в опростени категории и се отдалечаваме от дълбокото разбиране.
Вместо да се вманиачаваме в етикети, можем настройване към директното преживяване за кармата и как тя ни влияе. Когато се държим по начин, който увековечава страданието – нашето собствено или на другите – можем честно да го разпознаем и да работим, за да се държим различно. Когато действаме по начин, който насърчава вътрешен мир, яснота или състраданиеМожем също така да го разпознаем, оценим и подсилим.
Много традиции говорят за „Умели“ и „неумели“ действия вместо добро или лошо. Умелите действия са тези, които ни доближават до ум, освободен от омраза, алчност и невежество; неумелите действия са тези, които засилват тези психически състояния и допълнително ни привързват към страданието. По този начин кармата става по-малко твърд морал и по-скоро практичен компас, който да ни води към по-просветлен живот.
Можем да оставим настрана идеята за „добро“ и „лошо“ по отношение на кармата и вместо това да я използваме като жива практика: да наблюдаваме какво генерира мир, какво генерира конфликт и да поемаме отговорност да правим по-съзнателни избори.
Карма, прераждане и чувство за справедливост
В много източни религии, особено в индуизма, будизма и джайнизма, кармата е тясно свързана с превъплъщениеСпоред тези доктрини, Един живот не би бил достатъчен, за да се изпитат всички последици от предприетите действияЕто защо говорим за цикъл от раждания и смърти (самсара) където душата или потокът от мисли продължава да еволюира.
От тази гледна точка, обстоятелствата на нашето раждане (семейство, тяло, социална среда, първоначално здраве и т.н.) не биха били случайни. Те биха се разглеждали като натрупан резултат от действия от минали животи. Тази идея се опитва да отговори на въпроси като: Защо някои хора се раждат с големи предимства, а други със сериозни ограничения? Има ли Бог, който произволно разпределя награди и наказания, или има по-дълбок закон за баланса?
За вярващите в прераждането, кармата би била форма на да обясни очевидните несправедливости на живота, без да ги приписва на жестокостта или капризите на бог. Всяко същество би „събирало“ преживявания, свързани с действия, които може би вече не помнят, защото са ги извършили в други съществувания, но които продължават да оставят кармичен отпечатък.
В индуизма се говори за различни видове карма, които взаимодействат помежду си:
- Санчита карма: „съхранението“ на карма, натрупана в минали животи, която все още не се е проявила.
- Прарабдха карма: частта от този склад, която вече е в движение и се проявява в настоящия живот (вашето тяло, вашият контекст, определени неизбежни събития).
- Агами кармановата карма, която генерирате с настоящите си действия и която ще даде плодове в бъдеще.
От тази гледна точка, биха имали преживявания, които Те не могат да бъдат напълно избегнати защото те съответстват на Прарабдха карма, като вече изстреляна стрела. Въпреки това, дори в тези случаи, много учения показват, че можете модулират начина, по който се проявява карматаСтрелата може да не ви уцели в сърцето, а в ръката, ако култивирате разбиране, състрадание и етично поведение.
Други традиции, като например някои школи на будизма, въпреки че използват различен език, също учат, че кармата е верига от причини и условия, която датира отдавна, но Те особено подчертават настоящата свободаВ момента, с всяка мисъл, дума и действие, вие влияете на вида бъдеще, което е най-вероятно за вас.
Разлики между кармата в индуизма, будизма и джайнизма
Въпреки че всички тези традиции споделят основата, че Действията имат последствияТе се различават по важни детайли:
В Индуизъм, кармата е свързана с концепцията за индивидуалната душа (джива-атман), искра от Божествения Дух. Тази душа преражда се отново и отново в различни физически тела, а кармата определя условията, при които човек се преражда: среда, тип тяло, ключови преживявания и т.н. Кармата се възприема като част от космически ред който управлява циклите на създаване, запазване и разпадане на Вселената.
В будизъмВъпреки това, постоянната душа не се утвърждава. Това, което се преражда, е по-скоро непрекъснат поток от умствени процеси и кармични енергииКармата зависи преди всичко от намерението.цетанаНе е достатъчно да се погледне външното действие; човек трябва да види от какво психическо състояние е възникнало. Говорим за кармични семена (биджа) които остават латентни в менталния поток и се активират в бъдеще като приятни или болезнени преживявания.
В джайнизъмкармата се разбира почти като фина материя което се прилепва към душата и я замъглява. Това „замърсяване“ обуславя бъдещите прераждания и може да бъде пречистено чрез строгост, етична дисциплина и пречистванеТук се набляга особено на абсолютната индивидуална отговорност: няма божествена благодат, която да ни спаси, а само нашата собствена практика.
Въпреки тези различия, всички те са единодушни по един основен въпрос: Ние не сме просто жертви на сляпа съдбаТова, което мислим, чувстваме и правим днес, играе решаваща роля за това какво бъдеще ще преживеем, в този живот или отвъд него.
Как да практикуваме карма в ежедневието
Първата стъпка към използването на кармата като практика е проучете какво означава това за вас Отвъд клишетата. Можете ли да видите как действията ви влияят на бъдещите ви избори и поведение? Какъв е вашият опит за причина и следствие в живота ви? Това размишление може да отнеме известно време, за да стигнем до честни отговори. Както много неща по вътрешния път, ние се нуждаем запомни и разпознай una y otra vez.
Често забравяме, че действията ни имат последствия и приемането на кармата като практика предполага имайте предвид тази истинаМожем да видим това ясно чрез практиката на осъзнатост, наблюдавайки как умът работи и реагира на всяко преживяване: как повтарящата се мисъл създава навик, как един мил жест отваря врати, как изблик на гняв оставя следа след себе си.
Можем да използваме знанията, придобити от официалната медитационна практика, за да ни помогнат в ежедневието. Когато медитираме, ние наблюдаваме как Намеренията възникват, продължават и изчезват.Същата динамика е в действие, когато говорим с любим човек, когато отговаряме на служебен имейл или когато шофираме в трафика.
За да използвате кармата съзнателно, можете да наблюдавате преживяванията си както в трудни, така и в щастливи моменти. В трудни моменти наблюдавайте какво ви е довело до тази точка. Понякога има причини и условия извън вашия контрол: ние не избираме семейството, в което сме родени, генетиката си или как друг човек се държи с нас. Въпреки това, вие можете да видите ясно. как вашите доброволни действия и решения Те са ви доближили до определени ситуации, а до други не.
Този вид наблюдение може да ви послужи като работа по конструктивна самокритикаНе да се самообвинявате безрезервно, а да научите кои модели искате да поддържате и кои искате да трансформирате. Ако забележите, че определени повтарящи се решения ви водят до вредни взаимоотношения, финансови проблеми или вътрешен смут, можете да го разберете като кармично послание: покана да изберете различно.
Карма, отговорност и вътрешна свобода
Няма космически закон, който подобно на външен съдия да кара кармата да „връща“ злото, което правите, с точни и симетрични наказания. От най-дълбоките учения, Именно вашите собствени решения, намерения и действия, когато се съберат заедно, създават голяма част от това, което ви се случва сега и което ще преживеете в бъдеще..
Това не означава да обвинявате жертвата или да игнорирате социалните несправедливости или структурните фактори. Означава да признаете, че при условия, които не сте избрали, Винаги има място за грешка.Можете да култивирате негодувание или разбиране, горчивина или състрадание, апатия или отдаденост. Този диапазон на реакция е именно пространството, където Можете да трансформирате кармата си.
Ще се чувствате по един или друг начин в зависимост от действията си и начина на мислене, който култивирате. Ще страдате повече или по-малко в зависимост от това дали имате относително чиста съвест или сте във война със себе си. Това не елиминира неизбежната болка в живота, но коренно променя начина, по който я преживяваме.
Учението за кармата, разбрано в дълбочина, не се стреми да ви плаши с наказания, а да ви върне силата ви: то ви напомня, че Вие сте активен участник в създаването на вашия характер, вашите взаимоотношения и вашия вътрешен свят.Всеки жест, всяка дума, всяка мисъл, която подхранвате, е от значение. Като разберете това, ежедневието се превръща в поле за практикуване, където, миг след миг, можете да посеете семената на по-съзнателно, по-свободно и по-състрадателно съществуване.
Разбирането на кармата по този начин отваря вратата към практична и реалистична духовност: не е нужно да вярвате сляпо, просто честно да наблюдавате собствения си опит за причина и следствие и да го използвате, за да растете, да се лекувате и да се свързвате с другите от все по-високо ниво на отговорност и любов.