Доказано е, че имаме много други начини за възприемане, за да намалим възприятието до чувството за зрение, слух, обоняние, допир и вкус. Има шесто чувство, което обединява всички наши усещания и ни позволява да се чувстваме отвъд.
Ние притежаваме опита на онова „шесто“ чувство, което ни позволява да възприемаме целия си организъм като едно цяло. Оттам интегрираме усещанията на глад, желание или скука; чувства като любов или приятелство; и морални ценности като доброта или красота. И в крайна сметка това е глобалното усещане за нашата собствена конституция този, който ни позволява да кажем дали се чувстваме добре или зле, щастлив или нещастен.
Това чувство за живот, разбира се, е тясно свързано с останалите сетива, въпреки че изглежда също има отделна същност. В своята Тетрадка, Леонардо Да Винчи говори за здравия разум като "общ съдия" на останалите пет сетива; мястото, където зрението, слухът, обонянието, вкусът, допирът и умът се обединяват, за да създадат нов начин на възприятие, който ги съдържа всички и е едновременно отделен.
Какво е здравият разум и каква е връзката му със смисъла на живота?
Психологията определя здравия разум като способност за разпознаване да взема последователни решения, основани на логика и опит. Речниците го описват като практическа преценка, за да живееш разумно и безопасноВъв философията то се разбира като споделено знание, което преследва обща полза, въпреки че действителното му приложение варира в зависимост от контекста, културата и обучението.
Декарт вече защитаваше тезата, че всички ние имаме способността да разграничи истинското от лъжата, докато Волтер иронично казва, че здравият разум е най-малко разпространеното от сетивата. На практика това означава, че не винаги има единодушие относно това кое е логично във всяка ситуация; всеки човек интегрира своя собствен „здрав разум“. Айнщайн отбелязва, че част от това, което наричаме здрав разум, е заучени предразсъдъци в ранна възраст.
Три класически подхода към здравия разум
Аристотел: свърза го с интеграцията на сетивни преживявания; това, което всички ние възприемаме по подобен начин, когато сме изправени пред едни и същи стимули.
Декарттой подчерта универсален здрав разум от което да се прецени кое е истинско и добро, отвъд личните предпочитания.
Прагматизъмразбира го като знание полезно и контекстуално което зависи от ежедневните вярвания и преживявания; неговата валидност се измерва с неговите последствия.
Приложна психология: граници, пристрастия и критично мислене
Различни автори припомнят, че не бива да приемаме нищо за даденостТова, което изглежда очевидно, може да е грешно. Ето защо е добра идея. анализирайте контекста преди да вземете решение. Пример: идеята, че „изпускането на пара“ чрез викане намалява гнева, не е убедителна; по-скоро го засилваДруг случай: здравият разум подсказва да се грижите за здравето си, но често незабавно удовлетворение (неправилно хранене, заседнал начин на живот).
Той е свързан и с социални правила и народна мъдрост, които не винаги съвпадат с науката. Традиционните методи за прогнозиране на времето съществуват едновременно с метеорология, основана на данни. В потвърдително пристрастие Това ни кара да си спомняме само това, което потвърждава нашите вярвания (чудодейни диети, стереотипи за пола), откъдето идва и значението на критично мислене и скептицизъм добре информиран.
В ежедневието здравият разум подсказва не гледайте мобилния си телефон, докато шофирате, рециклираме или приоритизираме здравословните навици; въпреки това, много пъти не го прилагаме за мързел или самозаблудаЧесто се казва, че той се държи така „Санчо Панса вътрешен„това спуска абстрактното на земята и ни връща към разумното.“
Защо не е толкова често срещано: опит, култура и доказателства
Социално-научни изследвания показват, че когато хиляди хора са помолени да оценят хиляди твърдения, няма единодушно ядро на здраворазумни вярвания. Всеки човек създава своя собствена карта въз основа на това, което е преживял, какво е научил и какво потвърждава средата му. Следователно, здравия ти разум може да се различава от моето, без нито едно от двете да е ирационално само по себе си.
Изкуствен интелект и здрав разум: голямото предизвикателство
Ежедневието е пълно с непредвидени обстоятелства че машините все още имат трудности с управлението. Системата може да разпознае чаша, но не разбира естествено, че е за чай, че тежи документи дали духа вятър или че „не може да бъде тъжен“. Това мълчаливо, социално и физическо знание е дифузно и контекстуално, поради което е трудно да се кодира.
В продължение на десетилетия има проекти, които осигуряват на изкуствения интелект здрав разум съставяне на аксиоми за това как работи светът. И все пак, гъвкавото богатство на човешката преценка остава далечна цел: разсъждаваме, предвиждаме последствията и прилагаме правилните знания в точното време.
Нашето тяло не винаги се нуждае от нашата съвест, за да функционира правилно. Именно настояването за поставяне на осъзнатост там, където не е необходимо, е това, което в пъти повече пречи, когато става въпрос за чувство. Не можем да възприемем всичко или да осъзнаем всичко, което възприемаме; но можем да решим да съсредоточим вниманието си върху това, което е важно за нас и по някакъв начин да ръководим хода на нашия живот. Това позволява на това, което посещаваме и изграждаме в живота, да има смисъл и отговорност, а не да бъде разсейване и непрекъснато губене на енергия.
Като човешки същества ние имаме способността и свободата да насочваме сетивата си към смислен живот.
Аврора Морера Вега (психотерапевт) за Тяло и ум
За да завърша, ви оставям едно видео много стимулиращо:
Комбинацията от интегрирано възприятие, практическа преценка, критично мислене и житейска цел е това, което прави здравия разум... надежден навигатор в един сложен свят: не е безпогрешен, но се подобрява радикално с опит, размисъл и отвореност към доказателствата.