Има едно нещо, от което никой не може да избяга: темата за смърттаТова е тема, която едновременно предизвиква истинско очарование и страх у хората. Съвременна наука започна да осветлява много от неговите биологични, психологически и културни аспекти, предлагайки улики за какво се случва в тялото и ума докато се приближаваме към края.
Изследователят Джонатан Йонг състави theconversation.com селекция от удивителни открития, които науката е направила за смъртта.
1) Науката може да предскаже смъртта на човек.
По-скоро не е, че смъртта може да бъде - повече или по-малко - предвидена, но да продължителността на живота на определен човекСпоред Джонатан, учените са открили в средата на 20-ти век, че противно на досегашните схващания, клетките в телата ни не са способни да се репликират безкрайно и следователно не са безсмъртни. Но изследователите са наблюдавали нещо друго интересно.
Теломерите, които са основно ДНК последователности, открити в краищата на нашите хромозоми, намаляват с всяко клетъчно делене и когато станат твърде къси, клетките спират да се делят и умират. Поради това изследователите откриха, че има все повече доказателства, че дължината на теломерите може да ни помогне да измерим продължителността на живота на хората и други живи същества.
Разбира се, както обяснява Джонатан, не всички проучвания Проучвания по темата потвърждават, че теломерите могат да се използват като „термометър“, за да се предскаже колко дълго може да живее човек, въпреки че не може да се твърди, че тяхното скъсяване е причината за стареенето или дали този процес е само симптом.
От друга страна, ако дължината на теломерите е свързана със стареенето, ако науката някога измисли как да манипулира тяхната дължина, тогава може да успеем значително да удължим живота. Освен това, Генетика, начин на живот и околна среда модулират това уравнение, така че дължината на теломерите е само едно парче от пъзела.
2) Мисленето за смъртта може да има любопитни ефекти върху нашето поведение.
Серия от проучвания, повече от 200 и включващи хиляди хора от цял свят, проведени в продължение на десетилетия, предполагат, че Мисленето за смъртта може да има любопитни ефекти върху поведението.
Разследването отбеляза това мисленето за смъртта може да накара човек да бъде по-снизходителен към расизма и по-малко толерантни към проституцията, например. Този ефект се вписва в т.нар. теория за управление на тероракоето предполага, че когато смъртността е по-важна, ние укрепваме културни вярвания и ние търсим принадлежност към групата.
От друга страна, според Джонатан, изследванията показват, че Мисълта за смъртта може също да събуди в нас желанието да имаме още деца...и да им дадем нашите имена! Това може дори да увеличи вероятността атеистите да вярват в Бог и живота след смъртта. Междувременно, други проучвания също описват повишаване на просоциалното поведение и търсенето на смисъл, което помага да се разберат съжаленията на смъртното легло и неговата контекстуална сложност.
3) Сладка миризма.
Всеки знае, че разлагащите се човешки тела не са най-ароматните неща на земята. Характерната миризма на разлагащо се тяло е резултат от комбинация от над 400 различни летливи химични съединения, много от които са често срещани при други животни.
Според Джонатан обаче, пет от тези елементи Те се срещат изключително в хората. Те са органични съединения, които реагират с вода, за да образуват киселини и алкохоли.
Най-интересното е това тези вещества се отделят и от плода, когато той изгние. Ако някога чуете полицай или съдебен лекар да каже, че смъртта мирише сладко и зло, знаете какво означават те.
4) Ноктите и косата НЕ продължават да растат, след като човекът вече е починал.
Чували ли сте, че ноктите и косата продължават да растат дори след смъртта? Всъщност, това е просто мит, И това, което всъщност се случва, е, че тялото се дехидратира с процеса на разграждане. Така че с прибирането на кожата и други тъкани имаме впечатлението, че ноктите и косата все още растат, но това е оптична илюзия.
Какво е чувството да умреш? Какво предполага невронауката
За повечето хора смъртта не е напълно мигновена. Проучвания върху животни и хора показват, че след кардиореспираторен арестмозъкът може да прояви временно повишаване на активността, особено в гама вълните, свързани с съзнателна обработка при други обстоятелства. Това предполага, че може да има кратък период на повишена осведоменост между клиничната смърт и пълното спиране на мозъчната дейност.
Освен това, клиничните изследвания показват, че хората губят своята сетива в определен ред относително постоянни: първо глад и жажда, след това реч и зрение; На слух и допир Изглежда, че те продължават по-дълго. Това означава, че пациент, който е в очевидно безсъзнание, все още може слушай и чувствай присъствието на техните близки в последните мигове.
Модели, съответстващи на извикване на спомени в записи на мозъка на умиращи хора, което подкрепя популярната идея за „виждане на живота пред очите“, без това да доказва точното му субективно съдържание.
Преживявания близо до смъртта: прилики с психеделичните състояния
на преживявания близо до смъртта (NDE) Докладите от реанимираните често включват усещания за мир и спокойствиевъзприятия за светлинни тунели, усещане за единство o отделяне на тялото и преживяването на смислени срещи. Експериментални изследвания сравняват тези описания с ефектите на психеделични вещества като ДМТ, намиране феноменологични припокривания (например „трансцендентност на времето и пространството“), което предполага споделени невробиологични механизми а не свръхестествени обяснения.
Работната хипотеза в невронауката предполага, че глобална хипоксия (липса на кислород), заедно с дисрегулацията на мозъчните вериги, може да задейства модели, които мозъкът интерпретира като ярки преживяванияНякои изследователи спекулативно са правили аналогии от квантова физика да си представим как съзнанието може да се появи при екстремни условия; тези аналогии обаче не представляват доказателство и трябва да се приема с повишено внимание.
Съществува ли умът след безработица? Клинични доказателства и ограничения
В клинични условия, екипите за интензивно лечение са документирали, че след спиране на сърдечния ритъм и дишането, то може да се поддържа известна степен на кортикална активност за няколко секунди и дори може да се наблюдава по-късно върхове на вълните съвместими с по-високи психични функции при наблюдавани пациенти. Значителен брой оцелели след сърдечен арест съобщават ясни спомени на преживяното по време на реанимация, а в подгрупи с ЕЕГ са описани следните преходни възвръщаемости до почти нормални модели, феномен, изследван и в статии за когато тялото остане без душа.
Въпреки това, самите автори подчертават, че тези открития Те не доказват съзнание В най-пълния смисъл, тъй като много пациенти не оцеляват, за да разкажат преживяванията си, а корелацията между знаците и сигналите е сложна. Ключов аспект е RCPкоето осигурява достатъчна част от кислорода за поддържане определена мозъчна дейност докато се опитват да рестартират сърцето, което би могло да обясни защо някои хора съобщават за осъзнати преживявания. Това изследване също помага за оптимизиране на протоколи реанимация и проектиране на по-добри биомаркери на клинична осведоменост.
Как медицината удостоверява смъртта и защо тя не е мигновена?
Традиционно критерият за обявяване на смъртта е бил кардиореспираторен арестИзобретяването на клинични инструменти за аускултация и записване на жизнени показатели, заедно със стандартизацията на кардиопулмонална реанимацияТова наложи усъвършенстване на концепцията за окончателна смърт. С напредъка на интензивните отделения и животоподдържащите системи, критерият за мозъчна смъртпълна и необратима загуба на мозъчна функция, включително на мозъчния ствол.
Днес медицинската практика признава два общоприети диагностични пътя: кардиопулмонални критерии (когато безработицата е необратима) и енцефален критерий (когато мозъчната активност престане трайно). И двете водят до едно и също заключение: организмът не може възстанови функциите си интегриран. Тази рамка е създадена и за справяне с етичните дилеми, свързани с терапевтично упоритост и да се даде възможност за вземане на решения като даряване на органи безопасно и хуманно.
Култура, емоции и поведение пред лицето на крайността
Смъртта не е само биологично явление: тя е и факт психологически и културниМного общества поддържат ритуали за възпоменание и моменти на възпоменание за починалия, които помагат за преодоляване на загубата. На индивидуално ниво, знанието, че ще умрем, може да генерира безпокойство и в крайни случаи, танатофобия; за други, в ситуации на болка и страдание Неконтролируема, смъртта може да се възприеме като AlivioИзследванията показват, че размишляването върху нашата крайност може, в зависимост от контекста, укрепване на ценности, засилване на емпатията или поставяне на цели с повече смисъл.
Науката рисува нюансирана картина: тялото се изключва на етапи, мозъкът може да произвежда силно сложни модели на границата между живота и смъртта, а субективните преживявания около края сякаш са невробиологични основи правдоподобно без да се разреши мистерията. По-доброто разбиране на тези механизми не само намалява страха, но и подтиква най-добри клинични практики и по-състрадателни решения относно нашето сбогуване.
