Лос Дадаистки стихотворения Те са художествени изрази на литературата, родени в рамките на авангардно движение, наречено Дадаизъм, задвижван в началото на 20-ти век от автори като Хюго Бал (един от неговите предшественици) и Тристан ЦараСред другите творци, които се стремяха да разчупят всички известни правила, това литературно и художествено движение се очерта като радикален отговор срещу културните конвенции и срещу общество, възприемано като ригидно, рационалистично и прекалено зависимо от прогреса.
В поезията дадаизмът предлага скъсване с традиционната логика на езикаТой поставяше под въпрос самото значение на думите, техния ред, синтаксис и идеята, че едно стихотворение трябва да предава ясно и съгласувано послание. Оттам нататък текстовете му се превръщат в игра на асоциации, изненадващи образи и неочаквани комбинации от думи, които сочат към... безкраен и неограничен език.
Тези стихотворения се характеризират със стълбовете, които управляват движението, тоест с елементите, които го отличават от други изрази: силен критика на буржоазното общество, отхвърлянето на изкуството, разбирано като тържествен обект, оправдаването на абсурда и подигравки с творците и буржоазните ценностивключително реакции срещу позитивизма и други доминиращи течения на своето време. В същото време дадаистките поети често използваха на пръв поглед безсмислени изображения които заедно изпълняват функцията да изразяват една много лична визия за света, белязана от ирония, протест и абсолютна свобода.
Дадаизмът не се ограничаваше само до поезията: той се простираше до живопис, The скулптура, на театър, The изпълнения, The музика Това вече беше начин на живот, който директно оспорваше установените норми. Поради всички тези причини много теоретици определят дадаизма като вид анти-изкуство, тъй като пряко атакува традиционните концепции за красота, хармония и добра форма, както и културните институции, които легитимират тези ценности.
В поезията движението се гордееше с големи представители. Някои от най-известните имена са: Хюго Бал, Тристан Цара, Жан Арп, Франсис Пикабия, Виланд Херцфелде, Еми Хенингс, Луи Арагон, Андре Бретон, Филип СупоНаред с други неща, неговите произведения продължават да бъдат изучавани и днес, не само заради литературната им стойност, но и заради влиянието им върху развитието на сюрреализъм, в историята на изкуството и в развитието на последвалата експериментална поезия.
Какво е дадаистко стихотворение и как може да се разпознае?
Un Дадаистка поема Това е текст, в който авторът умишлено изоставя обичайните структури на традиционната поезия. Целта му не е да вмести съдържанието в предварително установена форма, а Изследвайте случайността, спонтанността и играта като двигатели на съзиданието. За да разберем по-добре този тип поезия, е полезно да разгледаме няколко основни характеристики, които обикновено се появяват, въпреки че всеки поет ги отнася към своята област по личен начин.
Първо, дадаистка поезия Това скъсва с класическите метрики.Стиховете не следват твърд сричен модел или затворена строфа. Композициите обикновено са представени като Свободен стихПонякога с резки прекъсвания на редовете, неправилни интервали или графични аранжировки, които също допринасят със смисъл. Тази формална свобода подсилва усещането за контролиран хаос, който определя движението.
Второ, Рима То престава да бъде задължение. Много стихотворения са напълно лишени от рима, а когато тя се появи, се използва капризно, иронично или случайно. Целта не е да се генерира традиционна музикалност, а да се позволи на думите да се свържат чрез звука си, своята странност или своето въздействие. Привидната липса на правила е форма на критикуват ригидността на каноничната поезия.
Друга ключова характеристика е скъсвам с логиката на дискурсаДадаистките стихотворения използват свободни асоциации, привидно несвързани фрази, образност, която смесва реалност и фантазия, и смислови скокове, които дезориентират читателя. Вместо линеен разказ, това, което се предлага, е фрагментарно преживяване, по-близо до сънуването, свиренето или импровизацията.
И накрая, тези стихотворения често са пропити от силен компонент на ирония, хумор и провокацияДадаизмът се подиграва на тържествените дискурси, осмива конвенциите и разкрива крехкостта на общоприетите истини. Поради това много текстове проявяват подигравателен тон, непочтително използване на езика и склонност да поставят под въпрос всяка форма на културен или морален авторитет.
Основни характеристики на дадаизма в поезията
За да разберем по-добре стихотворенията, които ще видим по-късно, е полезно да знаем Характеристики на дадаизма, приложени към поезиятаПо-долу са изброени някои от най-важните характеристики, които многократно присъстват у авторите на движението.
Първата характеристика е бунт срещу културната традицияДадаистите поставили под въпрос ценностите, институциите и нормите, които са управлявали изкуството и литературата. Този бунт се превърнал в недоверие към официалния дискурскъм идеята за линеен прогрес и визията, че културата трябва да бъде тържествено и респектиращо пространство. Дадаистката поема се превръща в жест на неподчинение.
Дадаизмът се обсъжда и като форма на анти-изкуствоТази дума не означава липса на изкуство, а съзнателна воля за да отрече всичко, което изкуството е представлявало до този моментТърсенето на красота, хармония, формално съвършенство и идеята за завършено произведение. Дадаисткото антиизкуство си връща незавършеното, абсурдното, грешката, смеха, шума и всичко, което академичната естетика е изгонила.
В поезията дадаизмът отвежда това отношение на много конкретно ниво: скъсване с логиката на езикаСтихотворенията разрушават конвенционалните синтактични структури, играейки си с измислени думи, повторения, ономатопея и звукови комбинации, които се доближават до музика или дори чист шум. По този начин езикът престава да бъде прозрачен инструмент за комуникация на идеи и се превръща в жив материал, с който да се експериментира.
Освен това, много текстове представят микс от записиЗаучените думи съществуват едновременно с популярни изрази, техническите термини с детинските думи, различните езици в едно и също стихотворение, междуметия, привидно безсмислени фрагменти и препратки към ежедневието. Този умишлен хаос оспорва идеята, че има правилен начин за говорене или писане.
Друга съществена характеристика е използването на метафори и сюрреалистични образи Още преди сюрреализмът да се е утвърдил напълно като движение, дадаистките поети са създавали шокиращи образи, наслагвайки разнородни реалности и изграждайки невъзможни сцени, които се противопоставят на логиката. Тези образи не са се стремели да представят реалността такава, каквато я виждаме, а по-скоро да разкрият... скрити пластове на преживяване, противоречиви емоции или завоалирани критики към обществото.
Дадаизмът въведе и процедури като азар и сътрудничество В поетичната креативност има текстове, съставени от изрезки от вестници, игра на думи, възникнала по време на групови срещи, и стихотворения, изградени чрез преплитане на фрази от различни автори. По този начин се поставя под въпрос идеята за един-единствен автор и се подчертава експерименталният характер на творческия процес.
Накрая, в много стихотворения силно идеологическо бремеЧрез сатира, абсурд и преувеличение дадаистите критикуват милитаризма, национализма, лицемерието на елитите и ценностите на буржоазното общество. Въпреки че тонът често изглежда лек или игрив, под повърхността се крие по-дълбок, по-подривен елемент. политически и морален протест.
Поети и представителни произведения на дадаизма
Дадаисткото движение обединява голяма група творци, които допринасят с много различни стилове, но са обединени от споделено бунтарско отношение. В областта на поезията някои автори са се превърнали в ключови фигури за разбирането на този период.
Хюго Бал Той беше една от движещите сили на групата, особено чрез работата си в Кабаре Волтер, пространство, където се провеждаха четения, представления и експериментални поетични акции. Текстовете му изследват както фонетичния абсурд, така и хаплива критика на обществото на неговото време, а много от тях притежават визионерски тон, който съчетава лиричното с гротескното.
Тристан Цара Мнозина го смятат за основната теоретична движеща сила зад дадаизма. В допълнение към поезията си, той пише манифести, в които защитава радикално свободно изкуство, основано на случайността, ирационалността и отхвърлянето на всички установени норми. Поезията му съчетава моменти на интензивен лиризъм с пасажи на крайна езикова деконструкция.
Друго основно име е Жан АрпВизуален артист и поет, участвал в основните дейности на движението. Неговото поетично творчество разкрива вкус към необичайни образи, неочаквани комбинации и хумор, винаги от гледна точка, която поставя под въпрос изкуствената сериозност на цивилизования свят и се доближава до един вид... езиково детство.
Франсис ПикабияНай-известен с работата си в областта на визуалните изкуства, той се впуска и в поезията, където канализира своя иконоборчески дух и отхвърлянето на всякакъв вид художествен морал. Текстовете му са фрагментарни, иронични и пълни с препратки, които нарушават идеята за единно произведение.
Писателят Виланд Херцфелде Той внесе силен сатиричен и политически заряд в движението. Неговите стихотворения, понякога на пръв поглед лекомислени, крият директни критики към социалната несправедливост, войните и лицемерието на силните. Творбите на други автори, свързани с по-политизираното крило на дадаизма, също попадат в тази рамка.
Еми ХенингсПоетеса и актриса, тя изигра съществена роля в развитието на движението, въпреки че дълго време не беше признавана със същата интензивност като съвременниците си. Нейната поезия, с голяма емоционална сила, съчетава мечтателни образи, екзистенциални размисли и много лична визия за човешката крехкост.
От своя страна, Луи Арагон, Андре Бретон y Филип Супо Те се движеха между дадаизма и сюрреализма. Текстовете им показват как дадаистките предложения за скъсване с логиката, възвеличаване на несъзнаваното и експериментиране с езика проправят пътя за сюрреалистичното творчество, което постепенно се оформя от тази плодородна почва.
Взети заедно, тези автори и много други образуват мозайка от гласове, които, макар и различни, споделят един и същ импулс: разрушаване на структурите на реалността чрез дестабилизиращата сила на думите.
Най-добрите стихотворения на дадаизма
Има много поети на дадаизма, като напр Уго Бол, Тристан Цара, Андре Бретон, Жан Арп, Франсис Пикабия, Луис Арагон, Кърт Швитърс, Филип СупоОсвен всичко друго, те са написали прекрасни стихотворения, които са постигнали известност по онова време и са все още популярни днес сред любителите на движението; освен това са обект на изследване в историята на изкуството и литературата.
По-долу ще намерите a селекция от дадаистки стихотворения които ни позволяват да оценим разнообразието от стилове в рамките на движението. Някои изследват визионерски образи, други се фокусират върху абсурда, а трети съчетават лиризъм и социална критика. Всички те обаче споделят волята си да Да освободим езика от всякакви ограничения.
1. „Слънцето” от Хюго Бол
Между клепачите ми се движи детска количка.
Между клепачите ми е мъж с пудел.
Група дървета се превръща в сноп от змии и съска по небето.
Камък държи беседа. Дървета в зелен огън. Плаващи острови.
Разтърсване и дрънкане на черупки и рибни глави като на дъното на морето.
Краката ми се простират до хоризонта. Скърца плувка
Далеч. Ботушите ми се извисяват над хоризонта като кули
На потъващ град. Аз съм гигантът Голиат. Смилам козе сирене.
Аз съм мамутско теле. Зелени тревни таралежи ме подушват.
Тревата разстила саби и мостове и зелени дъги по корема ми.
Ушите ми са гигантски розови черупки, широко отворени. Тялото ми се подува
С шумовете, които бяха затворени вътре.
Чувам блясъците
От огромния пан. Слушам вермилионната музика на слънцето. Той остава
Наляво. Vermilion сълзите им падат към нощта на света.
Когато се спусне, той смазва града и кулите на църквата
И всички градини, пълни с минзухари и зюмбюли, и ще има такъв звук
до глупостите, които тръбите на децата гърмят.
Но във въздуха има буря от лилаво, жълтък от жълто
и бутилка зелена. Люлеещ се, който оранжев юмрук хваща на дълги конци,
и песен на птичи шии, които се веселят през клоните.
Много нежно скеле от детски знамена.
Утре слънцето ще бъде натоварено на превозно средство с огромни колела
И откарани до художествената галерия Каспари. Черна бича глава
С изпъкнал тил, плосък нос и широка походка той ще носи петдесет
Искрящи бели магарета, дърпащи количката в конструкцията на пирамидите.
Много страни с кръвни цветове ще се тълпят.
Нячи и мокри сестри,
Болни в асансьори, кран на кокили, двама танцьори от Сан Вито.
Мъж с копринена папионка и червена охрана.
Не мога да се държа: изпълнен съм с блаженство. Дограма
Те се спукаха. Закачете детегледачка от прозореца до пъпа.
Не мога да си помогна: куполите се пукат от изтичане на органи. аз искам
създайте ново слънце. Искам да сблъскам двете помежду си
кои чинели и стигат до ръката на моята дама. Ние ще изчезнат
В лилаво легло на покривите на нашия единствен жълт град
като екрани от тишу хартия в виелицата
Няколко ключови елемента на дадаизма могат ясно да се видят в това стихотворение: натрупване на невъзможни образиСмесицата от митологични, ежедневни и съноподобни препратки и ликуващ тон, който сякаш възхвалява способността на въображението да създава нови светове извън всякаква рационална логика.
2. „Дива вода” от Тристан Цара
гладните зъби на окото
саждиста коприна
отворен за дъжда
през цялата година
гола вода
потъмнява потта на челото през нощта
окото е затворено в триъгълник
триъгълникът поддържа друг триъгълник
око с намалена скорост
дъвче фрагменти от сън
дъвчете слънчеви зъби зъби, натоварени със сън
подреденият шум по периферията на сиянието
е ангел
който служи като ключалка за безопасността на песента
тръба, която се пуши в отделението за пушене
в плътта му писъците се филтрират през нервите
които водят дъжда и неговите рисунки
жените го носят като огърлица
и събужда радостта на астрономите
Всеки го приема за набор от морски гънки
кадифено от жегата и безсънието, които го оцветяват
окото му се отваря само за моето
няма никой освен мен, който се страхува, когато го погледне
и ме оставя в състояние на почтително страдание
там, където са мускулите на корема му и негъвкавите му крака
се намират в животински вдишване на физиологичен разтвор
Скромно отблъсквам облачните образувания и тяхната цел
неизследвана плът, която изгаря и омекотява най-фините води.
„Дива вода“ показва как Цара превръща езика в порой от сензорни образиСтихотворението сякаш се върти около „око“, което наблюдава и поглъща сънищата, смесвайки физическия и духовния план в един вид трансоподобно видение. Липсата на линеен наратив е ясна проява на дадаисткия дух.
3. „Към нощта“ от Филип Сопо
Късно е
на сянка и на вятър
вик се надига с нощта
Не чакам никого
надие
дори спомен
Часът отдавна отмина
но този вик, който вятърът носи
и натиснете напред
идва от място, което е отвъд
над съня
Не чакам никого
но ето нощта
увенчан от огън
от очите на всички мъртви
мълчалив
И всичко, което трябваше да изчезне
всичко изгубено
трябва да го намерите отново
над съня
към нощта.
В това стихотворение Супо съчетава по- медитативен и меланхоличен с интензивни и абстрактни образи, като например „огънят в очите на всички мъртви“. Въпреки че се долавя ясна емоционална нишка, начинът на представяне на идеите запазва характерната за дадаизма свобода и предвещава сюрреалистичната чувствителност, която той и неговите сподвижници по-късно ще развият.
4. „Сламен силует“ от Андре Бретон
Дай ми няколко удавени бижута
Две гнезда
Конска опашка и глава за манекен
Прости ми по-късно
Нямам време да дишам
Аз съм заклинание
Слънчевата конструкция ме задържа тук
Сега просто трябва да се оставя да ме убият
Поръчайте масата
Бързо стисна юмрук над главата ми, който започва да звъни
Чаша, при която отворено жълто око
Усещането също се отваря
Но принцесите се придържат към чистия въздух
Имам нужда от гордост
И няколко безвкусни капки
За претопляне на саксията с плесенясали цветя
В подножието на стълбите
Божествена мисъл в съзвездието квадрат на синьо небе
Изразът на къпещите се е смъртта на вълка
Вземете ме за приятел
Приятелят на пожари и порове
Гледа те дълбоко
Изгладете мъките си
Моето гребло от розово дърво кара косата ти да пее
Осезаем звук обслужва плажа
Черно от яростта на сепията
И червено за знака
Този текст на Бретон, който се колебае между дадаизма и сюрреализма, разгръща съзвездие от несвързани образи които сякаш изплуват директно от несъзнаваното. Поредицата от несъвместими сцени и предмети („бижута на удавени жени“, „глава на манекен“, „жълто око в стъкло“) засилва усещането за магия и странна вътрешна церемония.
5. „От плът и кръв” от Жан Арп
Махало от плът и кръв
играе азбуката.
Облаците дишат в чекмеджета.
Стълба се изкачва по стълба
хванат в ръка и носен на гърба
към жената на стълбата.
Пространството е на предизвестие.
Вече не спи като мляко.
Люлки на езика
на благочестив спомен.
Пространството е добре измито.
Голотата на кръста
описанието на сълза
описанието на капка кръв
в пещера от плът и кръв.
В шумната равнина на нашия век
изгубен низ
той започва да ни казва
което ви е накарало да танцувате
пирамиди от плът и кръв
на върховете му
като въртящи се върхове.
Дай ми твоите планини,
имате повече от хиляда.
Ще ви дам в замяна
вятър и вятър Китай.
Ще ти дам осакатени дървета
с ръце на пръсти.
Ще ти дам корона от плът и кръв
и голяма шапка, пълна с мед.
Аз също ще ви дам
един от моите градинари
който ме полива денем и нощем.
Поезията на Арп се характеризира с много интензивно телесно и пространствено въображениеВ „От плът и кръв“ предметите оживяват, пространството се пробужда и физическите елементи се смесват с емоции и спомени. Съчетанието от нежност и странност е един от отличителните белези на този художник в рамките на движението.
6. „Мистичен Карлитос” от Луис Арагон
Асансьорът винаги се спускаше, докато не загубя дъх
и стълбата винаги се качваше нагоре
Тази дама не разбира какво се говори
фалшиво е
Вече мечтаех да говоря с него за любовта
О, чиновникът
толкова комичен с мустаците и веждите си
изкуствени
Разплаках се, когато ги дръпнах
Това е странно
Какво виждам? Този благороден чужденец
Господи, аз не съм лека жена
Ъъ, грозното
За щастие ние
имаме куфари от свинска кожа
безупречен
Е
Двадесет долара
И съдържа хиляда
Винаги една и съща система
Нито мярка
нито логика
лоша тема
В това стихотворение Арагон представя почти театрална сцена, пълна с хумор и гротескни елементи„Изкуствените“ обекти, като например изкуствените мустаци и вежди, символизират повърхностна и измамна реалност, докато орязаните фрази и очевидната липса на логика подсилват критиката на конвенционалните дискурси.
7. "Funebrulicular song" - Wieland Herfelde
-
Искаш количество искаш
Там леля ми седи
Тъй като Ефрем погълна касичката
Той се скита - аяй -
Там някъде и не плащайте данъци.
Уирт, облян в пот, масажира дупето й
С приложение!
Safte vita rati broken sqa momofantieja,
Какво плачеш, стара лельо?
Oelisante е мъртъв! Oelisante е мъртъв!
Небеса, Боже, мой, разпятие, тайнства, крайна мизерия!
Все още ми дължеше петнадесет и петдесет евро
„Погребално песнопение“ е добър пример за абсурден и разяждащ хумор което характеризира част от дадаистката поезия. Играта с измислени думи, абсурдната ситуация на лелята, която се скита наоколо и не плаща данъци, или преувеличеното възклицание показват как движението десакрализира тържествеността на езика и осмива материалните грижи по един комичен начин.
8. "Срещу стъклото дъждът удря" от Еми Хенингс
Цвете грее в червено.
Студен въздух духа срещу мен.
Буден ли съм или мъртъв?
Един свят е далеч, далеч
Часовникът удря бавно четири.
И не знам за колко време
Попадам в твоите обятия
В стихотворението на Хенингс се долавя по-интимен и уязвим глас, който поставя под въпрос границата между будността и смъртта, между реалността и съня. Привидната простота на езика крие... емоционална интензивност което се вписва идеално в дадаистката чувствителност, особено в нейния по-екзистенциален аспект.
Още примери и начини за създаване на дадаистки стихотворения
В допълнение към гореспоменатите текстове, има много други стихотворения, които често се цитират като представителни за дадаисткия дух. Няколко антологии включват например композиции като „Танцът на смъртта“ от Хюго Бол, „Морфин“ от Еми Хенингс или различни елегии и поетични експерименти от Тристан Цара. Всички те споделят черти като липса на фиксирана метрика, нарушаването на традиционните рими и абсолютната свобода в подредбата на стиховете.
Дадаистката поезия е вдъхновявала и продължава да вдъхновява по-късни творения, включително анонимни стихотворения и такива от съвременни автори, които се обявяват за наследници на нейния дух. Много от тези текстове повтарят идеята, че поетът може игра с езика без ограничениясъздавайки невъзможни образи, смесвайки времена, пространства и герои, които не биха се вписали в по-конвенционална поезия.
Един от най-обсъжданите приноси на дадаизма е процедурата за създавайте стихотворения с помощта на изрезкиИдеята е да вземете вестник, да изрежете думи или заглавия, да ги сложите в торбичка, да ги смесите и след това произволно да ги изтеглите, за да образувате стихове. Резултатът ще бъде стихотворение, което не се поддава на всяко съзнателно намерение, показвайки как случайността може да генерира неочаквани комбинации. голяма поетична сила.
Този метод демонстрира волята на дадаистите да детронирайте автора като контролиращ гений на произведението, оставяйки част от творческия процес на случайността. По същия начин, това е начин за поставяне под въпрос на журналистическия език и доминиращите дискурси, като се използват повторно техните фрагменти в изцяло нови контексти.
Друга особеност, наблюдавана в много от тези примери, е двойствеността между реалното и въображаемотоСтихотворенията често започват с ежедневни елементи (асансьор, дъжд, часовник, къща, тяло) и след това ги трансформират чрез неочаквани асоциации. Резултатът е един вид паралелна реалност, в която емоциите и идеите се изразяват индиректно, но много силно.
Важно е да се отбележи, че този тип произведение не се придържа към традиционния размер; римата почти липсва и няма класически структурирани строфи. Това, което позволява, е насладата от пълна креативност и свободно изразяване на поета. Чрез тях авторът разкрива какво мисли и чувства за напрежението между реалното и въображаемотомежду ежедневната логика и безграничната вселена на езика.
Днес, въпреки че дадаизмът като движение вече не е активен, много хора все още чувстват близост с неговия дух и се доближават до него, като пишат свои собствени дадаистки стихотворения. Тази практика се е превърнала във форма на експериментиране с писане, да поставим под въпрос нормите и да се почувстваме част, за миг, от онзи авангард, който завинаги промени представата за това какво може да бъде поезията.
Надяваме се, че тези стихове на дадаизма Надяваме се, че са ви харесали, тъй като сме събрали едни от най-добрите за нашите читатели и нови посетители. Ако искате да споделите вашето мнение или стихотворение от това движение, което не сме включили, не се колебайте да го направите в коментарите. Дадаистката перспектива за езика продължава да предлага плодородна почва за експериментиране, критика и игра, а всяко ново четене или лично творение поддържа този импулс за радикална свобода жив.